Pasaron 18 años para que cinco artistas plásticos del colectivo Proceso Pentágono se volviesen a juntar y crearan la videoinstalación denominada =A, en alusión a la tragedia de Iguala y la represión de Estado.
Esta nueva obra, sumada a las casi cuarenta de su muestra retrospectiva Grupo Proceso Pentágono. Políticas de la intervención 1969-1976-2015, está en exhibición por el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC) de la UNAM, cuya directora es Graciela de la Torre.
En el catálogo, escribe la curadora de la muestra Pilar García:
“Carlos Aguirre, Carlos Finck, José Antonio Hernández Amezcua, Lourdes Grobet y Víctor Muñoz decidieron reunirse para reactivar los preceptos que han movido el trabajo del grupo. Desde hace casi un año, han puesto sobre la mesa la situación de violencia y conflicto político que vive el país, dando como resultado una nueva instalación titulada =A.”
Grupo Proceso Pentágono. Políticas de la intervención 1969-1976-2015 es la primera exhibición comprehensiva de la producción y del archivo de este colectivo caracterizado por mantener sistemáticamente una actitud crítica, analítica y contestataria frente a las políticas del Estado, explica García.
A través de la presentación de documentos del Fondo Proceso Pentágono, que forma parte del acervo del Centro de Documentación Arkheia y de la colección del MUAC, en colaboración con colecciones institucionales y privadas (como el archivo fotográfico de la revista Proceso), “la muestra propone una relectura, tanto de la producción artística como de la dinámica interna de trabajo del colectivo en distintos momentos de su trayectoria”.
Sus miembros fundadores en 1976 fueron Felipe Ehrenberg (1943), Víctor Muñoz (1948), Carlos Finck (1946), y José Antonio Hernández Amezcua (1947), nacidos en la Ciudad de México. A través del tiempo, sus integrantes han cambiado y varios artistas se unieron (Lourdes Grobet, Carlos Aguirre, Miguel Ehrenberg, Rowena Morales o Rafael Doniz, entre otros).
Al preguntar Proceso a Felipe Ehrenberg por qué no participó en esta muestra retrospectiva del MUAC, dijo:
“Tengo unas tremendas diferencias con la actual dirección del MUAC y yo no piso este recinto hasta que la UNAM no la cambie, por ser una suerte de émulo de la colección JUMEX. No me refiero a Sol Henaro, del Centro de Documentación Arkheia, ni al curador en jefe Cuauhtémoc Medina. Como fundador principal de Proceso Pentágono, lamento mucho las coincidencias de que la UNAM reconozca los significados de nuestro grupo y a la vez en el MUAC mantenga una dirección obtusa, totalmente contraria a mis intereses.”
Tres de sus creadores hablan en primera persona:
Carlos Aguirre
“Las premisas de nuestro grupo Proceso Pentágono eran básicamente trabajar de manera no individual, sino grupal y expresarnos con lenguajes contemporáneos diferentes a la herencia muralística y pictórica. Nosotros experimentamos con instalaciones y gráficas nuevas…
“Yo los convoqué ahora, primero para hacer la retrospectiva en base al archivo que tenía el MUAC, pues era la oportunidad de decir que nosotros los artistas del colectivo seguimos vivos y con una pieza nueva. Deseábamos que =A tuviera características de haberse creado en este siglo, o sea, no utilizar el lenguaje y las técnicas que habíamos usado en la centuria pasada.
“Además, como la juventud de hoy está impactada por los acontecimientos de Ayotzinapa, jugamos con el título =A e ‘Iguala’, que es igual a toda la represión que se ha venido dando desde los años cincuenta del siglo pasado en México por presidentes del PRI y del PAN. =A contiene dos videos, uno de cuatro minutos de duración, y otro de cuatro y medio; aquel, de la represión gubernamental al pueblo mexicano, con imágenes históricas de marchas y protestas de Canal 6 y del archivo fotográfico de Proceso.
“Y el otro, que se sobrepone al primero, es una suma de todo ese ruido que produce la televisión comercial: anuncios, espectáculos… que el Papa, el futbol, mujeres, sexo, etcétera; ruido que en México nos impide ver o conocer la propia historia y distraer nuestra atención de la información no manipulada. Como se proyectan al mismo tiempo, las imágenes rara vez coinciden.”
Víctor Muñoz
“=A es una videoinstalación ‘obstaculazida’ por una reja, la parte material símbolo de lo que el Estado oculta al pueblo. Pintamos un pasillo de negro que tiene once metros de largo, 3.60 de ancho y cuatro de altura, para que al final de las tres salas de la exposición entre el público rumbo a la proyección simultánea de videos, aunque de pronto su paso se frena por esta reja.
“No va como en tono de barrotes de cárcel, es un impedimento físico. La reja tiene a su vez unas letras que consideramos integran algunas palabras clave de la demagogia nacional como democracia, represión, Dios… La reja cubre de muro a muro un pasillo, es traslúcida, posee un diseño que permite con una celosía muy abierta ver la pantalla con los videos al mero frente.
“Porque vivimos en un estado de guerra, decidimos confrontar ambos videos: El de color lo realizamos con los teléfonos celulares captando cosas que suceden, tanto en la televisión comercial como en las redes sociales. Es como la parte distractiva, digamos, fragmentada por la información multitudinaria. El otro video es repaso con materiales documentales de esta política de Estado que en lugar de negociar, reprime. Está en blanco y negro. Cuando se fundó Proceso en 1976 y nació Proceso Pentágono, hemos compartido un vínculo bastante fraternal, por ello se nos permitió a Lourdes Grobet y a mí ver el archivo fotográfico de Proceso, y su director gentilmente cedió el uso de alrededor de una veintena de gráficas históricas.
“Hay fragmentos en la parte documental que hablan del 68 o Ayotzinapa; en el caso de Aguas Blancas, no hay videos ni fotografías por las condiciones en las que se dio la matanza, y de Proceso elegimos la foto clásica y tan conocida que muestra al camión de tres toneladas y media donde venían los campesinos que fueron ametrallados.”
El sonido de estos videos, comenta, se lo pidieron a Juan Cristóbal Pérez Grobet.
José Antonio Hernández
“Para =A, curiosamente por primera ocasión fuimos cinco, como nuestro nombre (Pentágono), pues al comienzo éramos cuatro nada más. Al irnos poniendo de acuerdo sobre la obra que crearíamos, escribí mi texto que dice:
“‘=A no es el hecho aislado, alude a la memoria y a la confrontación. Es la sobreexposición del sujeto contemporáneo a la imagen, a la sobre-posición de discursos y de interpretaciones. =A es la expropiación de la palabra, es la retórica mediática, es secuestro del testimonio directo; es la información, la contra-información, la desinformación (…) =A es un signo contemporáneo, es la confusión, el exceso de oferta informática; una realidad atrapada entre la voluntad de ignorar y la acción dispersa, sobre-imposición de barreras que separan y decantan reacciones (…) =A quiere ser cómplice de la verdad.’
“Mi propuesta era recuperar la palabra, por lo mismo que aludo en mi texto que la palabra ha sido expropiada o secuestrada. Un ejemplo claro es la palabra ‘solidaridad’, de la que se apropió Salinas y la hizo parte de su discurso político, cuando la solidaridad era un tema y una actitud poderosa que tomó fuerza a partir de 1985, con el temblor. O el usar ‘los’ y ‘las’ que Fox se apropió del discurso zapatista. Pensamos también en la prensa independiente, en Carmen Aristegui, así como el peligro que han estado corriendo los periodistas y reporteros gráficos, quienes han sufrido atentados y asesinatos.
“La contra-información de la televisión comercial nos impide ver la realidad. Colocamos la reja para nuestra retrospectiva en el MUAC de Ciudad Universitaria, simbolizando las barreras mediáticas y de Estado que nos impiden ver la verdad para seguir adelante. Una reja de metal con una serie de letras impresas formando palabras que se pegaron por medio de plásticos transparentes; son palabras que yo propuse en Proceso Pentágono, pues suelen ser recurrentes para la retórica oficialista tan gastada de nuestros políticos.” l
