La cineasta hispana Pilar Pérez Solano relata desde su país los detalles del documental Las maestras de la República, con el que ganó un Goya. La película recupera para la memoria del mundo el gran ejemplo de solidaridad y paz que enarbolaron aquellas profesoras españolas reprimidas durante el franquismo. Esta cinta se proyecta en el marco de la Muestra del Cine Español de la Cineteca Nacional que concluye el 4 de diciembre.
En la Segunda República de España (entre el 14 de abril de 1931 y 1 de abril de 1939), la educación constituyó uno de los grandes compromisos sociales.
El objetivo era configurar el estado docente, que llevaría la cultura y la enseñanza a los rincones más remotos del país para construir una sociedad más justa, libre, equitativa y solidaria. Para ello, las maestras de la República participaron “con valentía” en el desarrollo de ese proyecto; pero fueron reprimidas en el franquismo.
El documental ganador del Goya 2014, con el título Las maestras de la República, a través de la recreación de una maestra de la época, interpretada por la actriz Laura de Pedro, ofrece imágenes de archivo inéditas y entrevistas con historiadores y familiares de las protagonistas, para descubrir el legado de estas profesoras.
Pilar Pérez Solano manifiesta su entusiasmo vía skype, porque su filme de 65 minutos se proyecta en la Muestra de Cine Español del 27 de noviembre al 4 de diciembre en la Cineteca Nacional, y subraya que “las maestras de la República representaban el modelo de mujeres modernas e independientes y fueron las responsables, en buena medida, de la construcción y difusión de la nueva identidad ciudadana, al educar a su alumnado en los valores de igualdad, libertad y solidaridad, tanto a través de la transmisión en los contenidos en las aulas como con su ejemplo personal”.
La directora, con una reconocida trayectoria en el cine español, despliega a esas profesionales que se comprometieron con la modernización de la educación, basada en los principios de la escuela pública y democrática.
También cuenta cómo ellas se comprometieron con la igualdad social y de género:
“Con su interés por innovar, investigar y desarrollar un discurso propio en el ámbito de la educación, se embarcaron en los viajes de estudios; participaron en las misiones pedagógicas, ocuparon puestos de dirección en los colegios y formaron parte de organizaciones sindicales, políticas y asociaciones feministas y ciudadanas. Fueron pioneras en procesos de innovación y prácticas pedagógicas que abrían las aulas a una metodología activa y participativa.
“Pero su labor fue interrumpida tras la Guerra Civil, con la terrible depuración ejercida por el bando vencedor sobre un magisterio comprometido con las ideas republicanas. Para las maestras, la represión fue especialmente terrorífica, al intentar acabar física y simbólicamente con los valores de igualdad y autonomía que ellas representaban.”
La voz en off se basa en textos del libro La historia de una maestra, de Josefina Aldecoa. Sale a cuadro Hilda Farfante, hija de maestros republicanos asesinados en 1936. También aparece Alfonso Vigre, hermano de Julia Vigre, quien fuera presidenta de Federación de Trabajadores de la Enseñanza (FETE) y estuvo encarcelada en el franquismo, y Elvira Ontañón, hija de María Sánchez Arbós, la maestra de la Institución Libre de Enseñanza.
La voz en off dice:
Yo quería despertar en los niños el deseo de averiguar por su cuenta las causas de los fenómenos, las razones de los hechos históricos. Yo quería educar para la convivencia, educar para adquirir conciencia de la justicia, educar en la igualdad para que no se pierda un solo talento por falta de oportunidades.
Comparación con la realidad
–¿Qué opina de los proyectos de educación actuales de España y el resto del mundo?
–Parte del éxito de este documental ha sido poder compararlo con la situación de hoy, sobre todo. En la Segunda República había una situación de crisis que era la de 1929 y, sin embargo, el gobierno republicano decidió apostar por la educación para salir de la crisis. Ahora estamos en una crisis horrible y lo que hace el gobierno es recortar en educación. Entonces, ¿cómo vamos a salir de la crisis? Lo mismo pasa en el resto del mundo. Necesitamos educación para transformar a la sociedad. La sociedad que no cuida su educación, no cuida su sociedad ni su futuro.
–Sin embargo, no hay la voluntad política. Los gobiernos no apoyan la educación, ¿qué opina?
–Ese es el problema. Necesitamos políticos que se den cuenta que deben utilizar la educación para transformar a la sociedad; pero si no tienen voluntad, lo único que podemos hacer es seguir luchando. Las maestras republicanas aunque estuvieran en la cárcel o el exilio o en las peores condiciones, siempre estaban enseñando, enseñando a las presas, en fin.
“Hay que luchar por una educación mejor, no hay que dar pasos atrás, debemos estar siempre ahí, defendiendo. Sabemos que los del poder no quieren un pueblo pensante, de lo contrario no podrían manipularlo.”
En el documental recalca que la idea de las maestras de la República “era crear clases más prácticas, con contenidos más adecuados a la realidad y preparar niños para el futuro, con valores; por ejemplo, defender la paz”.
Otra base era: “La escuela no tiene que adoctrinar, sino formar”.
Pérez Solano sabe de los 43 estudiantes desaparecidos de la Normal Rural de Ayotzinapa:
“En España, estamos horrorizados de ese suceso. Hemos seguido las noticias con mucho desazón, y la hemos pasado muy mal. Toda nuestra solidaridad, cariño y respeto porque es una situación terrible que ningún pueblo se merece, y menos el mexicano.”
Confiesa que no sabía la historia de las maestras:
“Las conocí por el FETE. Este sindicato llevaba tiempo investigando la historia de las maestras. Al recuperar la historia del magisterio durante la época de la República, se observó que salían muchos nombres de varones, pero de mujeres no había un gran conocimiento. No se sabía nada, no había nombres, no había registros; entonces, contactaron con las historiadoras que estaban buscando los nombres de las maestras republicanas y, con ellas, organizaron un acto en la Biblioteca Nacional de Madrid; fue algo pequeño porque pensaban que asistiría poca gente, pero resultó que aquel evento se desbordó. Se hizo un libro para quien no pudo entrar a ese acto, que se quedó en la calle, y se agotó la edición.
“Después me llamaron. Me explicaron que la historia de estas mujeres interesaba mucho, que no paraban de preguntar y saber más sobre ellas, por ello deseaban realizar un video pequeño para internet, algo así.”
Y cuando empezó a investigar la historia, se dijo:
“No podemos crear un video pequeño, merece la pena contar su obra lo mejor que podamos, y si no tenemos dinero vamos a ver cómo lo hacemos, pero vamos a intentar contar la historia para hacerle justicia a estas mujeres. Y ahí empecé a platicar con las historiadoras, buscar imágenes de archivo y pusimos en marcha el documental.”
–¿Fue difícil encontrar la información?
–Con la información me ayudaron mucho las historiadoras, ellas llevan años investigando y con los familiares también fue muy bueno porque podían contar de primera mano lo que estas mujeres hicieron y cómo pensaban.
Lo complicado fue encontrar imágenes de archivo porque durante la Guerra Civil Española se destruyeron muchos archivos, “prácticamente se arrasó con todo porque ese era el objetivo. Pero tuve suerte porque en una fundación republicana había dos latas de película sobre la Segunda República, y gracias a internet la gente y las escuelas me mandaban fotos”.
Realizó el documental en cuatro meses. “en un mes investigué, luego hicimos el rodaje y luego la postproducción. Empecé en octubre del 2013, y el 7 de marzo de 2014 ya lo estábamos estrenando por el día de la mujer trabajadora. Desde entonces, se proyecta todos los días, porque hay actos de las maestras todos los días, llevamos más de un año sin parar, en universidades, ayuntamientos, centros culturales, en fin, en todos lados. Ahora la cinta va mucho al extranjero, en todas partes interesa el documental”, platica.
Las maestras de la República le ha dado mucha energía.
“En una situación de crisis económica en la que nos hallamos ningún proyecto de cine se podía levantar aquí en España, pero me impulsaron los ideales de las maestras para sacar adelante este documental, el cual nos ha permitido contactar con mucha gente y hablar de la memoria histórica.
“No podemos discutir de la Guerra Civil; hicimos un pacto para no hablar nada de eso, nos cuesta mucho dialogar de nuestro pasado. Así que nos ha servido para hablar de la memoria.”
La Muestra de Cine Español –organizada por la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE), en colaboración con el Instituto de la Cinematografía y de las Artes Audiovisuales (ICAA), el Instituto Mexicano de Cinematografía (Imcine), la Embajada de España en México y la Cineteca Nacional– busca mostrar a la audiencia mexicana la actualidad del cine de España.
Se trata de 13 largometrajes. Los otros 12 son: de ficción, Vivir es fácil con los ojos cerrados (2013), de David Trueba; El artista y la modelo (2012), de Fernando Trueba; Gente en sitios (2013), de Juan Cavestany; Magical Girl (2014), de Carlos Vermut; La herida (2013), de Fernando Franco; Todos queremos lo mejor para ella (2013), de Mar Coll; Ártico (2014), de Gabriel Velázquez; La plaga (2013), de Neus Ballús, y Sueño y silencio (2012), de Jaime Rosales; así como los documentales La casa Emak Bakia (2012), de Oskar Alegria; Con la pata quebrada (2013), de Diego Galán; y Edificio España (2012), de Víctor Moreno.
