La Unión de Padres vs. el Artículo Tercero

La Unión de Padres vs el Artículo Tercero
“Ora sí vamos a dar el grito de Guadalajara, pero el grito de la libertad de educación”
Carlos Monsiváis
Descienden de automóviles y camionetas en unidad imperturbable y tribal Son —estrictamente en este orden— el padre, la madre, una tía, los hijos, el amigo de la familia, las pancartas Hay niñas de punta en blanco, listas para la primera comunión, y señoras en grupo, con el semblante súbitamente politizado y profesionistas que quieren imprimirle a su paso toda la autoridad de quien enseña con el ejemplo “Libertad de educación es lo mejor” proclaman, y de nuevo: “Nacemos libres Queremos libertad de educación” La escena transcurre en el Parque de la Revolución en Guadalajara, el sábado 7 de abril a las cuatro de la tarde Un sol laico fatiga a los participantes en la Gran Marcha Familiar (convocada por la Unión de Padres de Familia de Jalisco), abundan los niños y la proporción entre hombres y mujeres favorece ligeramente a estas últimas No hay apariencias disonantes Aquí la marginalidad no se concibe De un carro manan las instrucciones:
—Es preciso guardar todo el orden posible No venimos a buscar bulla, venimos proclamando la unidad, la solidaridad Así como el señor De la Madrid tiene muchos y no puede pensar que sus hijos serán delincuentes, también nosotros tenemos y creemos que serán hombres de bien, para la honra de la patria de Dios
Mantas donde la excepción acuchilla a la regla: “NO DOCTRINA COMUNISTA EN LAS ESCUELAS EXIGIMOS LIBERTAD DE EDUCACION” ¿Por qué se excluye a los comunistas de este gozo? Mantas donde se expulsa del edén didáctico a la mayoría de la población: “La libertad de educación crea hombres Sin ella se crean robots” Gracias en nombre de los educados en escuelas públicas “México, todavía creo en ti” Lo que llamamos derecha (la defensa del orden patriarcal estricto y de la propiedad privada que pasa por la exaltación de la cultura tradicional, o la invención perpetua de un México mítico al que hay que proteger de la modernidad atea, promiscua y socialista) ha decidido apoderarse de la delantera en la sociedad civil, ganar la calle, aprovechar el impulso del voto panista y de la fiebre declarativa de obispos y curas
Tomar la calle Por ahora, la derecha urbana no sabe demasiado de técnicas de movilización, ya no cuenta con la fe que atravesó a pie las montañas y, por lo pronto, sustituye la comparecencia de los sectores con la presencia de las familias honorables Y Guadalajara, una ciudad que fue bastión del tradicionalismo, es sitio óptimo de experimentación Ya basta de contentarse con la rabia y el voto por el Partido Acción Nacional Eso está bien, pero el PAN no moviliza, es una actitud, un resentimiento, un gesto, una mirada de orgullo al álbum familiar, una injuria lanzada al balcón municipal, lo que se quiera, pero no es la emoción de la militancia ni la formación política en las organizaciones ni las masas a disponibilidad de los líderes
Un orador alienta, con la táctica propia de las asambleas en las escuelas particulares de los años cuarenta:
—No se les escucha lo que quieren Quieren libertad de educación ¡PIDAN! ¡NO SE OYE!
Con sus dos o tres bandas escolares, la marcha avanza El aspecto de los congregados es discreto y pacífico Aquí y allá jóvenes decididos a robustecer las convicciones a golpes de karate, pero en general la actitud es tranquila y la estrategia es acumulativa: hacerse de la calle, habituarse a la idea de ser una fuerza política, presionar, estar ciertos de que repetir es convencer, de que basta una consigna para ganar todas las batallas Insistir, insistir, insistir, hasta que la demanda única sea toda la explicación que se requiere y la frase “Los padres de familia tienen el derecho y el deber de educar a sus hijos de acuerdo a sus creencias” lo aclare todo sin necesidad de teorías adjuntas o proposiciones prácticas Así, en el lema abstracto “Libertad de educación” uno si quiere, encuentra lo que ya sabía, digamos la demanda de un sector que al fundar su visión del universo en el miedo a la inseguridad, desea imponerle a las escuelas un haz de conjuros: enseñanza religiosa, odio al socialismo, sigilo en torno de la sexualidad, temor al qué dirán, confianza en las instituciones que no necesitan demostración A estos marchistas la causa que proclaman no les infunde orden y lógica en sus vidas: les prueba que sus vidas tienen orden y lógica
En donde la moral se renueva sin dejar de serlo ni por un minuto
—Con una L exigiendo lo que quieras
Levantan las manos En la izquierda o en la derecha, la L es el pulgar y el índice abiertos ¿Cuántas horas discutiendo cómo usar las manos sin caer en la vulgaridad rojilla del puño? A la suprema condensación del signo, la derecha agrega su nuevo afán nacionalista Han terminado los afanes secesionistas y que se desplieguen la bandera y los colores patrios Un cartel le toma la palabra a la presente administración: “Sin educación moral/no hay renovación moral” Moral en México, se interpreta las más de las veces como calle de un solo sentido, conducta propia y aceptable a los ojos de Dios y la sociedad, conjunto de preceptos inamovibles Moral es ojo al gato y al garabato, a las creencias y al castigo a los heterodoxos, a lo que se tiene y a lo que se presenta Para este contingente, renovación moral es —y sólo puede ser— apariencia decente y vuelta forzosa al código de nuestros padres y abuelos Un organizador se encrespa
¿Quieren una educación comunista?
¡NOOO!
¿Quieren una educación socialista?
¡NOOO!
¿Quieren una educación marxista?
¡NOOO!
¿Quieren una educación religiosa?
¡SIII!
Lástima Iban tan bien ¿por qué se pusieron afirmativos a última hora? Un cartel de venta recuerda a las declaraciones intimidatorias en hojalata de los años cuarenta y cincuenta: “Este hogar es católico y no admitimos propaganda protestante”, actualizadas en los sesenta: “Este hogar es cristiano y no admitimos propaganda comunista” El de hoy se empeña en uncir las puertas y las ventas a la reivindicación pedagógica: “En este domicilio simpatizamos con la lucha por preservar la libertad de educación”
La marcha sigue su breve trayectoria No participan —visiblemente— obligaras ni tampoco se distinguen grupos de las colonias populares Ni cumbres ni abismos, dirían ellos “Libertad ahora y siempre”/”Un pueblo sin libertad es un pueblo condenado a perecer” Una pareja avanza llevando a una criatura en su carrito El de traje y corbata azul oscuro Ella ostensiblemente vestida a la moda que no se deja guiar por la moda A la Plaza de los Tres Poderes (antes de la Liberación) se llega casi inadvertidamente, sin ese ambiente crispado de las grandes marchas de la izquierda, todo discreto, los contingentes no aplauden a los contingentes, el júbilo no se reconoce en el júbilo, al parecer la derecha aún no descubre las razones de la solidaridad que no tienen que ver con la causa sino con los individuos que la componen
Todavía no empieza el mitin Un maestro de ceremonias incita, subleva, conduce, educa
—Es deber del padre de familia
Nunca la madre ¿Para qué? La derecha sabe el lugar de las jerarquías, y el sitio de cada quien en la mesa a la hora de la comida La madre de familia es consecuencia directa de la autoridad que le confiere autoridad
¿Cómo quieren hablar de libertad de educación si no quieren maestros educados en normales particulares y sostienen un libro de texto único? Pero aquí está ya una ciudadanía, por su calidad moral y su número, lo suficientemente fuerte para tomarlos en cuenta Aquí están los hombres con sus familias
La concentración se enardece Se leen declaraciones de Fidel Velázquez que en Puerto Vallarta condenó al PAN y al clero político Se le saluda con una rechifla
—Eso dice este señor (nueva rechifla) Este tipo de líderes que desgraciadamente padece nuestra patria ha tratado de imponerse a través de gobiernos títeres Por eso le decimos a Fidel Velázquez: “El pueblo no es tu burla Reclama su libertad Te exigimos: Modérate, empieza a darte cuenta, ya no hay las masas que manejabas, hay gente digna de respeto” El licenciado Enrique Alvarez del Castillo invitó a su primer informe al Presidente de la Unión de Padres de Familia Fuimos Allí estuvo el señor Reyes Heroles, secretario de Educación Pública (rechifla intensa) A su salud, señor licenciado Este sujeto quiso inmortalizarse con esa frase rebuscada de entre sus entresijos: “La escuela no es oratorio sino laboratorio” Un articulista comentó: “Con los sistemas de enseñanza implantados por Reyes Heroles, la escuela no está quedando ni en oratorio ni en laboratorio, sino en vil mingitorio”, (Aplausos) En correspondencia invitamos al gobernador a acompañarnos esta tarde, a que oiga lo que decimos al padre de familia: si te sientes judío, educa a tus hijos como judíos Si te sientes masón, edúcalos como masones Pero si eres mexicanos de los que formamos más del 95% habrás de ser cristiano y tendrás el derecho de exigir que los eduquen como cristianos
(Contexto informativo para aclarar el ingenioso juego de palabras del articulista En su discurso del 4 de febrero de 1984 en Guadajalara, el secretario de Educación Pública, Jesús Reyes Heroles, afirmó: “Por mandato constitucional, nuestra educación es laica: excluye de la escuela la educación religiosa, pero también la antirreligiosa: combate la ignorancia y sus efectos: servidumbre, fanatismo y prejuicios El artículo 24 Constitucional establece la libertad del hombre para profesar la creencia que más le agrade Nuestro laicismo respeta la educación religiosa impartida en la iglesias u hogares
“Nuestros ancestros ideológicos lucharon denodadamente por la libertad de conciencia, en que se funda y de la que proviene la libertad para creer o no creer, o creer lo que se quiera Entre la libertad de conciencia y el libre pensar no se interpone la ley En la escuela no se enseña a creer o no creer; se enseña a pensar por cuenta propia, a saber y hacer La ciencia no tiene religión: no es islámica, ni budista, ni protestante o católica: es ciencia y como tal debe enseñarse El laboratorio no es oratorio, aunque no excluye la posibilidad de éstos en otros lugares”)
El orador no falla porque nada arriesga Cumple los requisitos de la oratoria de origen o destino proselitista: lenguaje coloquial, retórica de la sinceridad, espíritu de entrega y mención incesante de la familia y de Dios Son y quieren ser distintos y superiores porque no ceden a los instintos ni se asemejan a la gleba
—Vamos a comportarnos como hemos sido educados, por esa historia de hombres que sí aprendimos en las escuelas particulares No rendimos honores a los Fideles Castro, a los Salvador Allende, a los Mao Nosotros sí sabemos distinguir Ahora, pedimos respeto
Siguen los honores a la bandera Y los saludos Retorna el tiempo de las ceremonias escolares Tiene la palabra la primera oradora, una madre de familia, Lourdes Vélez, que empieza con voz entrecortada:
—Es verdaderamente emocionante Hay tres tipos de lágrimas ver aquí a quienes sí aman a nuestra patria Hay quienes, cuando no supieron defender la patria, lloraron como niños: hay quienes después de corromper y tragarse un país, echan lágrimas de cocodrilo Me emociona ver que México no son unos cuantos Es una marcha de tipo cívico y todos nos estamos comportando como nuestros padres nos educaron, somos producto de la vigilancia de nuestras madres y del padre que no está, porque hay que ganar el sustento, pero que es consciente y ama a sus hijos
Más contra el Artículo Tercero Constitucional y contra un libro de texto sólo apto para países totalitarios El público grita: LIBRE/MEXICO Retorna el combativo maestro de ceremonias:
—Parece ser que el señor Reyes Heroles tiene muy mala memoria o no ha leído jamás la Declaración de los Derechos Humanos Le recordamos el artículo 18
Y el cambio significativo, el avance
—Esto se aplica a todas las escuelas También los padres de familia que no pueden pagar un colegio particular tienen derecho de exigir la enseñanza de la religión
Nomás eso nos faltaba De veras que la crisis despierta las ambiciones omnívoras (Al día siguiente leeré la declaración del obispo auxiliar de la arquidiócesis de México, Francisco María Aguilera, al inaugurar un festival de la Unión Nacional de Padres de Familia: “El Estado debe subsidiar a las escuelas particulares para que verdaderamente esté al servicio de la comunidad nacional y de la familia” Ocho columnas, 8 de abril) Así que vuelta al catecismo y al proyecto Reagan del rezo en las escuelas Si la crisis se intensifica, no se detendrán hasta exigir el retorno a la encomienda
Han llegado todos los manifestantes Calculo optimistamente unos 10,000 (Ocho columnas los multiplicará como panes y peces: “Decenas de miles de padres de familia marcharon”) Habla ahora el licenciado Fernando Guzmán, consejero jurídico de la Unión de Padres de Familia:
—MEXICANOS Estamos aquí reunidos, libres, por México ¡VIVA MEXICO!
El patriotismo también es un solo rezo, con una sola palabra
—Gracias al trabajo incansable de los revolucionarios jacobinos, de los socialistas, de la Secretaría de Educación Pública, la libertad está rendida a unos cuantos reductos en contra del hombre Aquí, hace 50 anos Elías Calles, el Turco, gritó: “Las conciencias de los niños pertenecen a la revolución” ¿Es esto lo que el pueblo de México quiere para sus hijos?
—NO
—No escuché bien
— NOOO!!!
Se tardaron medio siglo, pero le respondieron al Turco sin olvidarse de su origen extranjero En este lenguaje, queda mucho de conversaciones familiares, de un rencor cultivado por generaciones, el disgusto de grupos cada vez menores ante la modernidad, del desamparo ante los aparatos de televisión, de donde surgen las imágenes y los modelos que los trascienden y adormecen y ante los cuales no sirven sus escudos ideológicos
—México grita así LIBERTAD DE EDUCACION! LIBERTAD DE EDUCACION!
El orador no es muy eficaz, la voz no es firme, pero el público le pertenece porque no hay división entre lo que él sabe y lo que saben quienes lo escuchan
—Esta Plaza, hasta hoy de la Liberación, que queremos recordar como Plaza de la Libertad de Educación Hoy aquí, estamos dando a luz a un nuevo México, estamos dando a luz a la reconstrucción de un orden social Es momento ya de tomar la iniciativa ¿Quieren un México libre? Tenemos que trabajar por él Si Reyes Heroles quiere educar a sus hijos en el marxismo-leninismo que lo haga pero que no se meta con los nuestros Hoy estamos pariendo a un México responsable Es el principio de un despertar cívico Hoy el pueblo de México contesta el grito antilibertario de Calles Los niños (aquí hay muchos muy pequeños, en este estrado hay una niña de diez meses, que no entienden los que está pasando) nos lo exigen Tenemos el compromiso de dar a luz a un México nuevo
La multitud unípara y multípara sigue con atención lo que, desde fuera, puede entenderse como autocrítica Sí, han estado demasiado lejos de dramatizar la presión, los ha ganado la molicie generalizada del auge de la clase media y los shows espectaculares de la televisión los domingos han estragado su sentido de deber
Pero la crisis es una apertura y el desastre del crédito gubernamental y del poder adquisitivo personal ha sido la brecha largamente esperada Si a símiles clásicos vamos —para honrar de lejos la cultura clásica que alguna vez hace mucho, poseyó a la derecha— el caballo de Troya es el desprestigio del estado secular concentrado en los famosos caprichos de José López Portillo más los resultados de la inflación El abogado se apresta al terminar
Nuestra patria tiene ante sí, como dice el Himno, un destino escrito en el cielo, y ni Reyes Heroles ni ningún bicho de esos lo va a impedir ¡VIVA MEXICO LIBRE!
Vuelve el maestro de ceremonias que induce a rechiflas para la URSS, Cuba y los Chés y Fideles “y esa caterva de sinvergüenzas que no conformes con transformar en cárceles a sus países hacen el papel de estúpidos, porque a cien años de la muerte de Marx, en la URSS sigue la diferencia de clases” y que estos canallas se sigan ensuciando el Museo Regional como el viernes pasado con su mesa redonda sobre Marx
Habla el ingeniero Javier Ochoa Godoy, presidente del Comité Estatal de la Unión de Padres de Familia:
¡Vivan esos hijos nuestros que ahora están viviendo ese espíritu cívico que nace de este momento! Que vean si hay un solo acarreado aquí Estamos aquí de todas las creencias, menos marxistas y socialistas Ciertamente hay una mayoría de católicos que creemos en la libertad absoluta del hombre que nos lleva a Dios Dentro de la directiva de la Unión hay priístas, panistas, del PDM No hay comunistas porque esos son lacayos Esos han entregado lo más sagrado, el amor a sus hijos, al Estado Son padres y madres degenerados
En la crisis, el concepto padre de familia adquiere mucho mayor densidad, y, desde las perspectivas del caos y la incertidumbre, quiere dejarse oír como la fortaleza que resguarda al universo de la clase media Al clausurarse muchas de las salidas al exterior, la seguridad familiar se mitifica y, en los círculos conservadores (más amplios de lo que se pensaba), se torna el fetiche que elimina las preocupaciones comunitarias y los deberes hacia la sociedad de su conjunto y que sólo deja, como toda iluminación, la ideología empresarial El individualismo, espejo de la patria y ansiedad de mano fuerte
Hoy se inicia esta lucha El Grito de Guadalajara de Calles en 1934 fue totalitarista, esclavizante Ora sí vamos a dar el Grito de Guadalajara, pero el grito de libertad de educación Queremos educación moral y una continuidad entre hogar y escuela, porque cuando no la hay, vemos lo que resulta: un Negro Durazo y un hombre (López Portillo) que goza de nuestro dinero en Madrid
Eso logró la sacrilización presidencial (con su derrumbe incluido) Que la responsabilidad de la iniciativa privada se oculte y a la hora de las cuentas sólo figure el Estado A nadie se le ocurre llevar a la carpa “Agarren a Espinoza porque se robó el dinero de las iglesias”, ni se denuncia el saqueo frenético de industriales y banqueros En última instancia el chivo expiatorio del aparato político parece ser el propio aparato político Tú lo quisiste, fraile mostén Tú lo quisiste, tú te lo ten
Y yo les digo, presionen a los diputados por Jalisco, que nunca hacen nada ni se mueven, felices en sus curules, háblenles por teléfono, exíjanles
Se apela a leyes internacionales sobre los derechos de los paterfamilia Se insiste en la canallez de acusarlos de no acatar las leyes de la República, ellos compran el juego completo de la Mexicanidad A través de una oratoria confusa, errátil y desesperada ante la complejidad de la sintaxis, esta derecha decide ya no apartarse de la nación, admitir el fusilamiento de Maximiliano y la serenidad de Venustiano Carranza
—Quien diga que violamos la Constitución es un mentiroso Esta es una manifestación respetuosa Es una lucha alegre, porque es una lucha de amor por nuestros hijos Ese es nuestro primer amor Nuestro segundo amor, el de México Y el amor que debe llenarlo todo, el amor de Dios
Concluye el acto El maestro de ceremonias se ha ido enardeciendo y éste es el momento de la explosión final
—Para los que nos tratan con decencia, decencia Pero una advertencia: a los que quieren educación socialista, les gritamos ¡VIVA CRISTO REY! Recordemos el himno
Que viva mi Cristo, que viva mi Rey,
que impere triunfante por siempre su ley,
¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Cristo Rey!
Tu reinarás, ese es el grito
que ardiente exhala nuestra fe
Reine Jesús por siempre
en nuestro corazón
Nadie lo acompaña en su cántico y en el estrado lo contemplan absorto El maestro de ceremonias, un hombre moreno, de aspecto campesino, de unos cincuenta años, seguramente creció en medio de vigilia cristera, rencoroso contra la expansión de la secularidad, ávido a nuevas anécdotas del general Gorostieta y Anacleto González Flores y el padre Vega, insensible al justo desorejamiento de los maestros ateos, seguro de la relación directa entre el demonio y Calles y sus descendientes en el mando Su voz potente es la del anacronismo, que ya no entiende el mundo pero que desde la ira clarifica constantemente sus ideales Sólo él demuestra saber el himno cristero, y su aislamiento conduce a la pregunta: ¿Ha perdido ya el conjunto de la derecha tradicional del sentido de la tradición? Ciertamente, desertaron de la elocuencia neoclásica y empobrecieron el lenguaje, ¿Habrán obtenido las telenovelas y la discomusic y Siempre en domingo lo que no puede obtener el primer Grito de Guadalajara: el alma-de-los-niños que es la amnesia del pasado heroico?
que en nuestra patria, en nuestro suelo es de María la nación
A dar presencia cristiana
El acto se disuelve Un grupo, no muy entrenado, destroza la composición repartida en volantes: “La verdad, no hay más que la verdad”: En el frontispicio de la cámara local se lee la exhortación: “Que nunca llegue el rumor de la discordia”