¿REALMENTE NECESITA EL SNTE UN EXORCISTA?
Loable es la intención de sanear el ámbito de la vida sindical mexicana, tarea que afuera de sincera debe emprenderse con un mínimo de conocimiento de causa debido al grado de complejidad que reviste Quien la emprenda debe documentarse convenientemente y comprobar la veracidad, la autenticidad de lo que se asienta No bastan las buenas intenciones, sabido es que éstas sirven también para empedrar la senda del infierno
Tampoco basta el esfuerzo individual, tan sobrestimado por los burgueses pequeños-pequeños; las luchas sociales rebasan la capacidad personal, por ello son sociales
El esfuerzo por la democratización de los sindicatos mexicanos no puede afirmarse que haya empezado ayer; tiene muchas décadas de búsquedas, derrotas, triunfos, páginas heroicas, errores y desviaciones En el caso concreto del SNTE, no pueden soslayarse lustros enteros —que preceden a la fundación del mismo— de luchas democráticas Sobresalen en este afán las luchas magisteriales de 1956-58-60, aunque puede afirmarse y llegarse a probar que en la actualidad se da la lucha a todo lo largo y a todo lo ancho de nuestro territorio nacional No es este sindicato, como ligeramente asienta Porfirio Miranda, el “organismo totalitario”, “la más poderosa organización política y gangsteril” Agrupados los trabajadores de la educación en un sindicato único, los maestros mexicanos, en lo general, hacen honor a la tradición de luchadores sociales que desde el siglo pasado caracteriza a este sector de trabajadores Craso error o supina ignorancia es no percibir la diferencia fundamental existente entre la base sindical y la dirección sindical Dicha base sindical del SNTE ha sido partícipe de luchas que forman ya parte de la historia del México contemporáneo y derrota en la práctica al aparato de dirección del SNTE en su intención de aborregarla en la corriente hegemónica denominada Vanguardia Revolucionaria Miranda Niega, porque desconoce la realidad magisterial y sus esfuerzos cotidianos, que entre los maestros y maestras del país está presente y viva la dignidad encaminada a construir la sociedad del futuro Ellos son la parte sana del SNTE que al final habrá de predominar
Pretender negar lo anterior desautoriza e invalida las conclusiones a las que busca llevar a sus lectores
En la vida política debe distinguirse claramente lo que significa y a lo que conduce la crítica de derecha o la crítica de izquierda (aunque los interesados se empeñen en depurar y negar la “geometría política”) En este campo de la crítica derechista, adscrito a la democracia cristiana se ubica el sacerdote o ex-sacerdote Porfirio Miranda, articulista de Proceso quien ha emprendido, No 120, una santa cruzada contra las malévolas fuerzas del SNTE porque están “corroyendo la sustancia moral del pueblo mexicano” Achaca a este sindicato todos los males que indudablemente padece la educación mexicana, realiza la satanización del instrumento de lucha de los trabajadores y al omitirlo disculpa al causante principal Al enfocar así sus ataques realiza, a sabiendas o no, una labor confusionista, señala a un sindicato de trabajadores y descarga al Estado de sus culpas; realiza una crítica efectivista, periférica y tangencial, preñada más de moralina que de moral Soslaya la causa fundamental que incide en el fenómeno educativo
En este marco, presenta a las maestras, 52% de nuestro sindicato, como víctimas asediadas por los peligros del “mundo, demonio y carne”, no como seres de nuestro tiempo sino indefensas y pasivas tal como las demandaba la represiva sociedad victoriana Concepción que contrasta con la actitud y disposición reales de nuestras compañeras; muchas de ellas luchadoras sociales de larga trayectoria, algunas activas militantes de partidos de izquierda e impulsoras de la demanda de la legalización del aborto libre y gratuito En pleno siglo XX, en los albores del año dos mil, en un mundo de anticoncepción desarrollada y practicada; tal imagen de la mujer, tan obsoleta, no llega a ser siquiera insultante Está acorde con la formación —o deformación— que considera a la mujer como menor de edad
En Proceso 124, un maestro jalisciense asegura que se quedó corto en sub crítica, le apoya y aprovecha el viaje para protestar contra un inspector del lugar, “que no les dejó celebrar el día de San José” Es sintomático el eco que puede llegar a alcanzar entre la derecha, aunque de ultra se vista
En el 126 de Proceso se hace eco de calumniosas afirmaciones del FMI, grupo de inspiración maoísta que tiene su centro de operaciones en la Escuela Normal Superior donde explota y mantiene el atraso político y las posiciones desorbitadas tan propicias a la ultra Especializados en desarrollar sistemáticos ataques al Movimiento Revolucionario del Magisterio (en octubre del 77 llegó a difundir un volante donde caracterizaba al MRM como el “enemigo número uno del magisterio”) Desconectados de la auténtica base magisterial no han tenido escrúpulos en realizar alianzas con autoridades menores de la SEP cuando pretendieron acabar con el Seguro del Maestro Ahora Miranda se apoya en este grupo para señalar que las autoridades del SNTE, sección 36, realizan una campaña contra el profesor Ramón Couoh y que el MRM es cómplice de la misma Se entrevistó a dicho mentor y éste señaló: “En la zona en la que trabaja no hay MRM” que “él no declaró y por lo tanto desconocía la nota de Miranda”, está en total desacuerdo con la llamada que el FMI hace “a la rebeldía de la población”, descubrimiento este último que el articulista citado le atribuye a los del Frente Magisterial Independiente, que efectivamente independiente pero de un magisterio que no les ha secundado, caen en la desesperación y llaman a padres de familia y a alumnos, tal vez para enfrentarlos a los maestros
Angel Lozano Nuevo
Prensa y Propaganda del MRM
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