La historia la escriben los triunfadores, y en ella resaltan sus intereses y ocultan los crímenes cometidos. La intención es mantenerse en el poder con la imposición de que los actos realizados son heroicos y representan las aspiraciones de las mayorías. No obstante, con el tiempo surgen diversas interpretaciones de filósofos, historiadores, literatos… que parten de otros enfoques o alteran la realidad para mostrar aristas desconocidas o encubiertas. En su reciente colección de relatos, Ficciones de la Revolución Mexicana (Ed. Alfaguara. México, 2009. 180 pp.), Ignacio Solares hace variaciones de algunos sucesos relevantes para mostrar diversas facetas, con el espíritu que aconsejaba Borges de no utilizar “lo históricamente exacto, sino lo simbólicamente preciso”.
La compilación está integrada por 17 relatos: “Pino Suárez y la política” trata de las reflexiones finales del vicepresidente sobre el poder. “Madero y Huerta. Un sueño de nadie” refiere cómo frente a la conjura de Huerta el presidente Madero decide fusilarlo por traición. “Porfirio Díaz y Madero. En caliente” detalla que después de constatar la creciente popularidad de Madero el dictador lo manda matar.
“Zapata en Chinameca” cuenta cómo el Caudillo del Sur descubre la conjura urdida por Pablo González y elimina a Jesús Guajardo. “Los quemados del Río Bravo” relata el crimen de 35 trabajadores mexicanos que fueron calcinados cuando eran bañados en tanques profilácticos para desinfectarlos. “La muerte del caudillo” cuenta el asesinato de Obregón a manos de Calles con la intención de frenar sus intenciones de continuar dirigiendo al país.
Uno de los temas que trata Solares en esta colección es el de la perversión de la política. Los hombres que acceden al poder buscan exclusivamente su beneficio, porque han olvidado que el fin de la política es el bienestar de todos. El mando les da la posibilidad de someter a los hombres, por la estructura de autoridad, y a ser temidos debido a la facultad que tienen de utilizar la violencia para aniquilar o amedrentar.
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