Acerca de Carlos Monsiváis, todo ha sido dicho… pero en su caso, el todo es insuficiente. Figura central de la cultura mexicana en la segunda mitad del siglo XX, Monsiváis rasguñó con su omnipresencia, su talento y su inteligencia el siglo XXI. Colaborador de Proceso desde la fundación de nuestro semanario, Monsiváis marcó a muchos mexicanos ilusos que hacia los sesenta o setenta creyeron en la transformación social de nuestro país… y que, como él, acabaron dándose cuenta de que la realidad engaña y que lo visible cambia para disfrazar el deterioro esencial. En estas páginas ofrecemos textos, imágenes, momentos, fotografías, añoranzas del Monsiváis que ya se fue pero que nunca se irá…
Entre los festejos del Centenario de la Independencia organizados por Porfirio Díaz en el ocaso de su régimen y fenómenos de espectáculos como Shakira y la nueva tradición de la música popular, Carlos Monsiváis escribió los borradores de dos ensayos de largo aliento que iba a trabajar, antes de que su ingreso a terapia intensiva, en Médica Sur, interrumpiera su incansable labor intelectual. En su cuarto de hospital, entre el 26 y 27 de marzo, escribió estas líneas que reflejan su madurez ensayística y su curiosidad en torno a todo lo que fuera un fenómeno social, político y cultural de México.
Las Esencias Viajeras
(Porfirio) Díaz es el caudillo carismático (el término no existía, pero el conjuro del nombre y la figura sí), que se hizo necesaria para unificar. Así, no sólo los enterados de la Ilustración y la Reforma liberal tendrían derechos, sino todos carecerían de derechos ajenos a su poder económico y social. Díaz fue el encargado de abrir el espacio de la Gente Decente y de ofrecer al vulgo o, acudo a un término de la época, al infelizaje.
El Romancero se hace en el apoyo ya tambaleante del régimen. Es ya tiempo de elogiar a la gran Historia, pero ya terminó, porque Díaz es su continuidad y su negación.
El heroísmo sólo tomó sentido en el pasado; lo de ahora es la construcción, heroica si se quiere, del Progreso. Y es necesario que los romances o poemas elogien no sólo al Caudillo, sino a los seres anónimos “que ofrendaron su vida en el altar de la Patria” . El Pípila es uno de ellos, pero hay muchos campesinos, artesanos, comerciantes, boticarios, soldados municipales, estudiantes de seminarios que adoptan la religión cívica.
Ante la pretensión de aristocracia, la evocación del recuerdo del pasado realmente existente. Este es el gran mérito del Romancero. Alaba la Independencia como un todo y ve en el martirio el único elemento trágico que, la moraleja no es suya, evoluciona en la felicidad de la dictadura de Díaz…
México no es una ciudad burguesa; es, sí, una ciudad con zonas burguesas y una clase media en diversos grados de movilización, pero en lo básico México es una ciudad plebeya por el impulso de la demografía y por la imposibilidad de regentear a las masas. Pueden ser difíciles o escasamente levantiscas, pero nunca están ausentes, y el peso de su presencia cancela las pretensiones de la Ciudad de los Palacios…
Espectáculos
Lo de Reír Llorando
De 1960 para acá. Se confina o desaparece el teatro frívolo y las carpas. ¿Quiénes las necesitan luego de la televisión? Siempre en Domingo, coordinado por Raúl Velasco, es un gran teatro frívolo a la semana, lo que se complementa con las giras.
El bolero terminó en los sesenta y la canción ranchera parece llegar a su fin con la muerte de José Alfredo Jiménez y Tomás Méndez, y el arrinconamiento de Cuco Sánchez, aunque persistan las cantantes: Lola Beltrán, Lucha Villa, Amalia Mendoza La Tariácuri, Chavela Vargas. Casos aparte: Antonio Aguilar y Vicente Fernández.
La Nueva Tradición
La resurrección del bolero y la canción ranchera.
Las modas juveniles que marcan las generaciones, envejecen junto a las canciones: el grupo Timbiriche, un ejemplo. Televisa produce cantantes que generan un público que se moderniza a su paso. Un ejemplo de ahora: Thalía, Paulina Rubio, Alejandro Fernández, lejanos, sin embargo, del éxito de la colombiana Shakira.
La moda internacional: Sinatra, Los Beatles, Los Stones, Michael Jackson, Madona, Lady Gaga.
El góspel no cuaja.
La onda Grupera. Los Tigres del Norte.
Mambo. Cha, cha, chá. La relación con Cuba.
La industria del disco.
Cambia la idea del espectáculo porque la TV lo rige todo.
Internet.- Bajar canciones. El intérprete es el primer intermediario de una cadena que deposita la canción en la zona de la moda que es intercambio social.
Creación de las famas a plazo fijo. l
