Con una representación de la “Gran Tenochtitlan y el Teocalli de la Guerra Sagrada” de un lado, y “el ajolote en el centro de Xochimilco”, del otro, el billete de 50 pesos recientemente emitido por el Banco de México (Banxico) nada tiene que ver con la conmemoración por los 700 años de la fundación de la ciudad, sólo exaltar al “México antiguo”.
En entrevista con Alejandro Alegre, director general de Emisión del Banco de México, señala que la decisión se remonta a ocho años atrás, cuando su Junta de Gobierno aprobó el proyecto de diseñar y fabricar toda una nueva familia de billetes, la actual “Familia G”, que este año se puso en circulación.
Ahí se acordó que la temática a favorecer sería “identidad histórica y patrimonio natural”.
Explica que la idea era “hacer un recorrido por los principales procesos históricos que formaron a México como nación”, de la siguiente manera:
–50 pesos, como el primer proceso histórico.
–100 pesos, con énfasis en la Colonia.
–200 pesos, relativo al México independiente.
–500 pesos, sobre Reforma y Restauración de la República.
–1000 pesos, dedicado a la Revolución.
Debido a que el billete de 20 pesos se emitió a principios de este año –ahí sí con temática conmemorativa del Bicentenario de la Independencia en su anverso–, se pensaría que el de 50 haría alusión a la celebración por los 700 años de México-Tenochtitlan, pero no, refiere Alegre, sino al México antiguo. Explica el porqué:
“Cuando Banxico se entrevistó con historiadores miembros de una serie de instituciones públicas del país sobre la mejor forma de representarlo, hubo voces que pensaron en la fundación a través de Tenochtitlan, de ahí que la representación elegida por la Junta de Gobierno recayera en ese monolito que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología (MNA), el Teocalli de la Guerra Sagrada, del cual parte la primera representación gráfica que hay del escudo nacional, y de fondo un fragmento de un mural de Diego Rivera en Palacio Nacional, El mercado de Tlatelolco, desde el cual se ve una vista de la gran Tenochtitlan.”
–Sobre el Teocalli hubo un señalamiento a través de redes sociales, donde se hizo énfasis en que había una omisión, al eliminar al Copil recostado, de quien sale de su vientre el mítico tunal fundacional.
–Claro que lo evaluamos, estuvimos en contacto con especialistas y sabíamos bien lo que estaba representado en el Teocalli, pero el resultado final fue parte de esa evolución que se va dando en los distintos procesos de investigación, y se tomaron otras referencias. Por ejemplo, lo que tiene en el pico no es una serpiente, y lo sabíamos, por eso no se aprecia una serpiente como tal.
Entre los especialistas consultados para el diseño del billete de 50 pesos, estuvieron:
En el anverso, Antonio Saborit, director del MNA; el historiador Patrick Johannson, del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM; Leonardo López Luján, director del Proyecto Templo Mayor; y Carla Niño de Rivera, restauradora de arte y especialista en la obra de Diego Rivera.
Y en el reverso, Miguel Equihua Zamora, investigador del Instituto de Ecología; Marisa Mazari-Hiriart, especialista en el tópico de las chinampas; Luis Zambrano González, estudioso del ajolote; Pamela Valencia Navarrete, directora del Museo del Ajolote; Carlos Real, centrado en ríos y lagos del país en la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad; y Cristina Barros Valero, dedicada al conocimiento del maíz.
–En el anverso está el ajolote y el sistema de ríos y lagos de Xochimilco. ¿Qué relación hay con el anverso sobre México-Tenochtitlan?
–Desde que se concibió la familia de billetes decidimos que no iba a haber una relación directa entre anversos y reversos, que los primeros iban a estar dedicados a procesos históricos, y los reversos a ecosistemas y elementos representativos de la flora y fauna, y sitios y monumentos con reconocimiento de la Unesco. Quisimos hacer anversos y reversos con información muy potente visiblemente.
“En este caso en el reverso con el ajolote sí está muy ligado al México antiguo, fue parte de ceremonias y se puede encontrar una relación de su presencia, así como de las chinampas, uno de los sistemas agrícolas de los más productivos en el mundo, pero en este caso creo que hay una muy afortunada relación entre anverso y reverso.”
Otro dato sobre el nuevo papel moneda de 50 pesos cuya circulación inició de manera oficial el 28 de octubre, sustituyendo así al icónico billete con José María Morelos y Pavón, es que el Siervo de la Nación, según se lee en los “Antecedentes” del documento Nueva familia de billetes (que se puede consultar en línea en Banxico.com), es el más falsificado.
Ahí se detalla también la labor detrás de esta nueva emisión, realizada entre 2013 y 2016 con base en una serie de lineamientos que incluyeron:
Estudios técnicos, de neurociencia, percepción háptica y visual, de prototipos y marcas táctiles para conocer las respuestas neurofisiológicas de los mexicanos, iconografía, reuniones de trabajo y asesoría con 25 expertos de diversas instituciones del país.
Además de que durante el proceso se sumaron especialistas de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, órgano desconcentrado de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, entrevistas con 30 personas conocedoras de motivos temáticos de billetes, estudios para evaluar propuestas de tópicos y componentes, y de percepción (con grupos focales) en diversas ciudades.
Este billete, como el resto de la Familia G, tiene características de seguridad únicas, y la posibilidad de interactuar con él a través de la realidad aumentada con la aplicación BilletesMX, que quizá no es una novedad, pero sí un elemento de interés y asombro para quienes jamás lo han visto.
