Herederos de la filosofía comunitaria jipi, jóvenes estudiantes de la ENAP Xochimilco se integraron en 1998 como colectivo óptico y sonoro para crear el fiestero Sonido Apokalitzin. Ahora, tres de sus fundadores, entre ellos Luis Figueroa (alias Dj Luxxx El justiciero del ritmo), acusan a otro de sus antiguos integrantes de apropiación ilícita, y plantean la revisión del Programa de Estímulos a la Creación y Desarrollo Artístico 2021 (PECDA, antes Fonca); quieren que se le retire la beca a “Demente Tropical. Materializaciones audiográficas del Sonido Apokalitzin”, uno de los 25 proyectos de Artes Visuales ganadores.
La celebración colorida y musical por la vida y la muerte caracteriza a los pueblos latinoamericanos, sobre todo a los mexicanos, como cantaban los tlamatinime aztecas y el rey poeta Nezahualcóyotl de Texcoco en los versos In Xóchitl in Cuícatl (Flor y Canto).
Inspirado por el arte popular de mediados del siglo XX, en 1998 el estudiante Luis Artemio Figueroa (1968) convocó a varios colegas de la Escuela Nacional de Artes Plásticas (ENAP) –UNAM Xochimilco– para conformar un colectivo óptico-musical: Sonido Apokalitzin nació “cuando aún no existían las becas del Conaculta ni el Fonca”, dice a Proceso.
Se trataba de alegrar fiestas cada fin de semana con discos de música mexicana, cumbias y, sobre todo, los ritmos inventados por su mentor e ídolo: Dámaso Pérez Prado, el Rey del mambo o el Cara e’ foca, a quien el grupo le dedicará un pachangón “beatificándolo” el próximo 11 de diciembre (en conmemoración de los 105 años de su nacimiento en Matanzas, Cuba).
Con Figueroa fundaron el colectivo el sonidero Dj Breeskin Vicente Razo Botey, Carlos Antonio Yáñez Jacques y Federico Arreola (éste lo abandonaría para irse a Canadá). Pero también Jorge Borja, alias Dj Magic, quien supuestamente se deslindó de sus amigos artistas al comenzar el siglo XXI, “aunque ha seguido presentándose en fiestas como dueño del proyecto, nos está plagiando nuestra obra y usurpando el nombre”, adelanta Figueroa.
Durante los reventones animados por Sonido Apokalitzin, Luis Artemio Figueroa se hace llamar Dj Luxxx El justiciero del ritmo; pero en 2018 independientemente exhibió en el Museo de Arte Carrillo Gil un total de 27 altares bajo el título de Escaparates y marquesinas. Mercancías prohibidas de los dioses desechables, y una instalación de su serie Creencias de la Gente. La crítica de arte Blanca González Rosas escribió en su columna “El barroco-kitsch de Luis Figueroa” acerca de tal muestra (Proceso 2151):
Convencido de que el apocalipsis se inició en México cuando se aniquiló la cultura indígena, el artista considera que la civilización, aún cuando nunca llegó a desarrollarse, se formó con base en fragmentos o ruinas que se mezclaron manteniendo distintos significados: religión, magia, brujería, tradiciones…
Esa idea prístina aplica a los sonidos: hay piezas en el subconsciente colectivo del mexicano que, al resonar en una fiesta donde supuestamente sólo debería haber música en inglés, despiertan trozos de una identidad perdida.
…[son] deidades inventadas que, construidas con deshechos de juguetes, tuercas, llaves, figuras devocionales, encendedores y muchos otros, parafrasean el panteón católico, los héroes cibernéticos, las diosas míticas, los guerreros prehispánicos y hasta el demonio.
Varios de aquellos altares son figuras de Dámaso Pérez Prado a la manera de santito o virgen en su nicho divino que acompañan la pachanga, según relata Figueroa antes de “poner a mover el bote” de las parejas ávidas de bailongo en la pista del Casino Shangai, restorán-bar de la avenida Álvaro Obregón en la Condesa, donde Dj Luxxx El justiciero del Ritmo y Vicente Razo (Dj Breeskin) dieron cátedra sudorífica de su Sonido Apokalitzin el pasado viernes 5.
Iglesia de Pérez Prado
“Dentro de nuestra búsqueda de la música –dice Luis Figueroa–, uno de los genios que hemos logrado realmente valorar y creemos que está perdido sin ser reconocido ha sido Dámaso Pérez Prado.
“Su obra es tan importante que influyó de Nueva York al Caribe, Sudamérica y Europa. Federico Fellini lo llevó a su cine y derivó en mambos italianos. Sus ritmos se mezclaron, pues además de tocar el mambo tocó a Los Beatles, rocanroles, dengue, reggae, funk, era una actitud muy importante que después retomaron Los Xochimilcas, por ejemplo, ¿no?, mezclar lo mexicano así, con algo más popular. La grandeza de Pérez Prado es hechizante, la de un santo milagroso; luego ya vendrían los apóstoles y nosotros, los Dj’s.”
(Este anglicismo “Dj” deriva de Disk-jockey o Dee Jay, pronunciándose diyéi; equivale a “pinchadiscos” en castellano, mote corriente que Wikipedia define como “la persona que selecciona y mezcla música grabada propia o de otros compositores y artistas, para ser escuchada por una audiencia”.)
Continúa Dj Luxxx:
“Y es universal, todo aquel que lo oye vibra con él. Nosotros seríamos como unos curas que en una fiesta realizamos la ceremonia, de ahí confluye nuestra intención temática del ritual sagrado, somos los entes sacerdotales de la Iglesia del sumo pontífice Pérez Prado, los que se encargan de hacer un rito por la Iglesia de la música tropical latinoamericana. La fiesta y la celebración desde la época prehispánica no han parado, para nosotros la fiesta es como una forma de vida, resulta fabuloso cómo la gente en México vive de noche a través del baile y las canciones que les ponemos en nuestras tocadas”. (Ver https://youtu.be/G4SV_f-QTqs canal SONIDO APOKALITZIN.)
Además de realizar la banda sonora para la película Sin Ton ni Sonia (2003), de Hari Sama, Sonido Apokalitzin ha reciclado un racimo de discos LP en el sello Musart, incluyendo temas de discos raros y poco reeditados de El loco Valdés, El piporro, Mike Laure, El Gran Fellove, Gustavo Pimentel, Angélica María, Beto Díaz, Lobo y Melón, Hermanitas Jiménez, Los Babys, Rigo Tovar, Jeanette, las Navarro, Manolo Muñoz y varias decenas más.
Revisión de la beca
El pasado 8 de octubre Luis Figueroa, Vicente Razo y Carlos Yáñez Jacques se desayunaron con la noticia de que el Programa de Estímulos a la Creación y Desarrollo Artístico (PECDA, antes Fonca) había otorgado una beca “a alguien que pretende plagiar nuestro proyecto”, según expresa el mismo Dj Luxxx a Proceso.
Tras redactar una carta informando su molestia a la comunidad artística, el 26 de octubre enviaron otra al actor Juan Carlos Gutiérrez Bonet (secretario ejecutivo del sistema de apoyos) e Ivonne Pérez Esquivel (directora del Fomentos a Proyectos y Coinversiones Culturales), donde asientan:
Por medio de la presente carta, nosotros Luis Artemio Figueroa, Vicente Razo Botey y Carlos Antonio Yáñez Jacques, miembros fundadores de Sonido Apokalitzin queremos expresarles nuestra preocupación y sorpresa al observar en los resultados de su convocatoria 2021 de Fomento a Proyectos y Coinversiones Culturales como acreedor a su apoyo al proyecto de Carlos Arturo Tejeda Diaz (sic) “Sonido Apokalitzin. Demente Tropical. Materializaciones audiográficas del Sonido Apokalitzin”.
Consideramos que este proyecto está violentando nuestros derechos de autor, está operando de mala fe y haciendo un uso abusivo e indebido del trabajo y prestigio artístico y creativo que a lo largo de más de veinte años hemos realizado, explotando no sólo el nombre Sonido Apokalitzin –un proyecto construido por nosotros–, sino también intentando sacar provecho inmoral y lucro de nuestra obra y renombre de manera ilícita y ventajosa.
Asimismo, los tres artistas firmantes aclaran que sus inicios como colectivo artístico datan de 1998, “con una amplia trayectoria y reconocimiento durante todos estos años”, habiendo sido “fundado y trabajado por nosotros Luis Artemio Figueroa, Vicente Razo Botey y Carlos Antonio Yáñez Jacques”, y que “siempre ha funcionado de manera colectiva y de buena fe”. La copia del escrito en poder de Proceso adjunta evidencias hemerográficas de publicaciones de prestigio e internacionales como testimonio de su labor. Más adelante se lee:
Nos sorprende ampliamente que esta persona Carlos Arturo Tejeda Diaz (sic) a la cual nunca hemos conocido, esté sacando provecho de nuestro trabajo sin habernos consultado nada con anterioridad y si es con conocimiento de algún miembro antiguo del colectivo, éste no tendría la autorización mayoritaria ni el derecho a tomar una decisión de este tipo.
–¿Quién cree que se halle detrás de esto que usted considera usurpación o plagio? –Se le pregunta a Luis Figueroa, por cierto hermano menor de otro músico, Poncho Figueroa, bajista del conjunto de rock Santa Sabina. Responde ahondando en torno al espíritu que motivó su amistad en la ENAP:
–Nuestra idea de ser un colectivo fue para que no se diera un grupo artístico rígido ni ególatra, sino para poder meter a diferentes Dj’s y cubrir amplios estilos. A la larga han pasado muchos Dj’s por Sonido Apokalitzin. Pensamos que uno de estos chavos, que también estuvo en el proyecto y formó parte de él varios años, es el que ahora quiso registrar los derechos y las imágenes. Se llama Jorge Borja, el Dj Magic, un chavo que desde el año 2004, a lo mucho, ya no participaba con nosotros porque no coincidimos en ideales.
Dj Luxxx El justiciero del ritmo acusa:
“Borja se asoció con otro tipo de nombre Carlos Arturo Tejeda, ellos supuestamente dicen tener o ser propietarios de la colección de discos viniles del Sonido Apokalitzin. Por años él (Borja) utilizó el Sonido Apokalitzin pues también era Dj y seguía haciendo sus cosas; sin embargo, nos hemos estado enterando de que en sus espacios tiene imágenes nuestras y utiliza nuestros eventos y el nombre como si fueran de él.”
Al recordar la discoteca de su padre Luis Figueroa, comerciante, y de su madre María Elena Sámano, Dj Luxxx insiste en trascender individualismos:
“Yo armé mi colección de miles de discos LPs desde 1978. Cuando tenía 10 años compré mis primeros viniles, y luego mis papás ya en los ochenta tuvieron una tienda de acetatos, Luiyos Disco, en un pasaje de Génova, en la Zona Rosa. Me habían educado con la música en español y de protesta, con la nueva trova y la onda rupestre, además mi hermano Poncho estaba en Santa Sabina. Tuvimos la influencia del rock mexicano en español.
“Generamos una gran energía al poder rescatar toda aquella colección, pues la juventud de México oía puro rock en inglés; en cambio nosotros hicimos fiestas con música que la gente venía negando por años o que las disqueras y las grandes empresas ocultaban, porque supuestamente no era buena. Hasta la irrupción del CD había personas que podían grabar su disco, y entonces de allí partió nuestra antropología musical y la presentamos en fiestas, exactamente por el 98. Combinamos cumbia, mambo y el fonqui de Pérez Prado con una decoración sicodélica mexicana a go-gó, de reciclaje, esa fue la base de nuestra idea conceptual como Dj’s en Sonido Apokalitzin.”
El jurado de Artes Visuales de la beca lo integraron Ariana Patricia Aridjis Perea, Natalia Isadora Cuéllar García, Elisabeth de Jesús Espinosa, Cinthia Dafne Martínez y Artemio Narro Aguilar. La carta culmina:
Tomando en cuenta el prestigio y profesionalismo con el que siempre ha trabajado el Fonca, les solicitamos que retiren el apoyo a dicho proyecto.
Al no haber recibido respuesta, Figueroa, Yáñez Jacques y Razo han seguido acumulando pruebas para sustentar su petición de retiro de la beca a “Demente tropical…”, y solicitan paralelamente una reunión personal con directivos del sistema y del jurado “para comunicar nuestras inquietudes”.
